MAU SUKSES DAN KAYA KLIK BAWAH INI....
Guide Tour Tempat - Tempat KeraMat
Menunggu Duit Miliaran dari Bank Gaib
Setelah berbicara secukupnya, Darwanto kemudian mengajak Hanif ke rumah tetangganya, Darto. Saat itu Darwanto bertanya tentang cara mendapatkan uang dengan cara mudah dalam waktu singkat. Dengan niat menolong, kemudian Darto menyarankan Darwanto pergi ke Plaosan, Ngawi, Jawa Timur. Di sana Darwanto disarankan menghubungi Edy yang disebut-sebut mengetahui cara menggandakan uang.
Informasi yang diberikan Darto sepertinya menjadi titik terang bagi Darwanto dan Hanif. Saat itu juga keduanya langsung berangkat ke Ngawi untuk menemui Edy di Desa Njaranan, Sidowayah. Sesampai di tempat tujuan, tuan rumah menyarankan keduanya untuk menemui paranormal Parni di Magetan. Mendengar informasi tersebut Darwanto dan Hanif sepertinya tak ingin berlama-lama. Mereka, diantar Edy menuju rumah Suparni di Desa Getas Anyar, Kecamatan Plaosan, Kabupaten Magetan.
Parni langsung menyanggupi permintaan Darwanto untuk menggandakan uang. Namun, sebagai prasyarat sang paranormal meminta uang tunai sebesar Rp 3 juta. Selain itu, Darwanto juga diharuskan melakukan sejumlah ritual yang diistilahkan Suparni sebagai syarat untuk meminjam uang melalui bank gaib.
Sesuai kesepakatan, sekitar pukul 21.00 WIB, Parni menyiapkan perlengkapan ritual. Sang paranormal kemudian mengajak Edy dan Darwanto menuju lokasi ritual, Sendang Kali Opak. Sedangkan Munif menunggu di rumah. Lima belas menit berselang ketiganya tiba di tempat tujuan.
Darwanto kemudian bersemedi di tempat yang sudah ditentukan. Sebelumnya Parni mengingatkan Darwanto agar memperhatikan suara-suara gaib yang mungkin akan terdengar. Sedangkan Parni menunggu dalam jarak sekitar 15 meter dari lokasi semedi. "Pertama memang ada suaranya, suara tertawa. Ketawanya banter [keras] banget," kata Darwanto.
Setelah prosesi ritual usai, Darwanto kemudian menghampiri Parni untuk meminta penjelasan mengenai hasil semedi. Keputusannya, hasil semedi tidak memuaskan dan prosesi ritual harus kembali dilakukan dengan syarat baru: harus menyediakan persembahan burung gagak.
Setelah menginap semalam di rumah Parni, Darwanto kemudian berangkat ke Ngawi menyusul Edy yang pulang sehari sebelumnya. Di sana Darwanto mencari gagak. Kebetulan, tetangga Edy memiliki burung gagak. Awalnya pemilik gagak menolak, saat Darwanto mengutarakan maksudnya meminjam burung tersebut. Belakangan pemilik burung itu membolehkan setelah Darwanto meletakkan uang sebesar Rp 1 juta dalam sangkar sebagai jaminan.
Seperti biasa, Darwanto bersemedi di tempat yang sama. Namun, harapan untuk mendapatkan uang tetap kandas. Saat itu Parni memberikan alasan kegagalan itu terjadi karena burung gagaknya terlalu muda.
Malam esoknya, diputuskan upacara ritual tanpa burung gagak. Prosesi ritual kali ini dilakukan dengan hanya menebar bunga dan membakar kemenyan tanpa menyembelih burung gagak. Usai bersemedi, Parni memberikan penjelasan kepada Darwanto bahwa seluruh proses ritual telah tuntas. Ia pun memberikan jaminan bahwa Darwanto akan menerima kiriman uang dalam dua hari mendatang dari bank gaib. Jumlahnya tidak tanggung-tanggung, Rp 4 miliar.
Ditunggu-tunggu, setelah satu bulan, ternyata uang Rp 4 miliar belum juga dikirim dari bank gaib. Lantaran penasaran dan terlalu lama menunggu Darwanto kembali menyatroni Parni. Saat itu Parni menjanjikan, uang baru akan cair beberapa hari kemudian. Namun, Darwanto lebih memilih meminta uang panjar Rp 3 juta daripada harus lama menunggu.
Saat ditagih, Parni gelapagapan. Saat itu Parni berjanji akan mengganti uang tersebut. Namun, ucapan Parni justru menimbulkan kecurigaan. Merasa tertipu, Darwanto kemudian melapor ke Kepolisian Resor Magetan. Polisi dengan mudah menangkap Parni di rumahnya.
Belakangan diketahui, Parni ternyata bukan paranormal melainkan petani biasa. Ia berpura-pura berprofesi sebagai paranormal karena butuh biaya untuk membayar utang. Mengenai lokasi ritual di Sendang Kali Opak, Parni mengaku memperoleh informasi dari para tetangganya. Ia sendiri sebelumnya belum pernah berkunjung ke tempat itu.
tempat terpopuler mencari pesugihan
Untuk menuju lokasi ini sangat tidak mudah banyak rintangan yang harus dilalui dari segi perjalanan. Para pencari pesugihan harus berjalan kaki selama seharian penuh, melintasi jalan setapak yang menanjak. Jika musim hujan tiba, mereka juga harus ekstra hati-hati karena medan yang sangat licin bisa membuat orang terpeleset. Semua itu hanya dianggap sebagai salah satu tantangan atau ujian untuk meraih keinginan agar menjadi kaya dengan cara mudah.
Dari mulai ritual dilakukan saat matahari telah terbenam, mereka harus bertelanjang bulat baru kemudian berendam di sebuah kubangan lumpur. Sebelumnya harus menaburkan kembang setaman dan kemenyan di Padepokan Seuri sebagai syarat sesaji. Setelah fajar tiba barulah ritual tersebut boleh dihentikan dan para lelaku bisa membersihkan diri dengan berguling-guling di rerumputan. Selanjutnya setelah selesai mereka masuk kembali ke dalam padepokan untuk menjalani ritual selanjutnya.
Ketika di dalam pedepokan para lelaku akan melihat wajah anaknya yang cacat sebagai tumbal. Jika ingin kaya, mereka harus rela memilih salah satu wajah anaknya yang akan lahir nanti cacat. Dan anehnya lagi benar apa tidaknya ini para pencari kekayaan diberi kesempatan memilih wajah anaknya kebanyakan memilih anak yang bermulut sumbing.
Dan masih banyak lagi syarat yang diminta untuk mendapatkan kekayaan tersebut, percaya atau tidak hingga saat ini masih banyak para pencari kekayaan tersebut yang datang ke tempat tersebut.
Pesugihan Dan Tata Ritual dan Biayanya
Jual Keluarga
Sarat Dan Biaya Yang Harus Dibayar
- Dengan biaya uborampe Rp 14.000.000....anda ritual di dalam sebuah punden keramat, setelah kuncen membukakan pintu gerbang gaib maka kuncen akan meninggalkan anda sendiri untuk menunggu kedatangan gaibnya, DILARANG KERAS MEMAKAI UNSUR WARNA MERAH SAAT RITUAL!!! anda akan diberikan beberapa opsi saat ingin berinteraksi dengan gaibnya sesuai dengan nyali anda yaitu : anda bisa mendapatkan petunjuk melalui bisikan, mimpi atau langsung berhadapan dengan gaib tersebut, berhadapan pun ada 2 metode mau bertemu yang berwujud kasar / berwujud halus, silahkan anda pilih sesuai tingkat nyali / keberanian anda saat ritual, syarat untuk target adalah nama / nama panggilan nya saja sudah cukup.. anda akan di garansi sampai gaib datang, jika setelah gaib datang dan tidak adanya kesepakatan perjanjian antara anda dan gaib / anda takut menghadapi gaib / anda mengundurkan diri sebelum / sesudah ritual maka dianggap gugur dan uang yang sudah diberikan untuk belanja uboampe tidak bisa dikembalikan dalam bentuk apaapun, tapi jika gaib belum datang maka anda berhak ritual ulang tanpa bayar lagi, jika anda gagal ritual karena kesalahan anda dan ingin mengulang ritual dari awal lagi maka anda hanya dikenakan biaya uborampe sebesar Rp 1.000.000 tanpa uang jasa!! BUKA TIAP HARI
Nikah Jin Tanpa Tumbal
Kami menawarkan pernikahan dengan bangsa jin yang lebih masuk akal, cepat dan tidak bertele-tele, Jin yang kami punya adalah muslim keturunan bangsawan kaya raya dari arab, dapat anda lihat, sentuh, jadi teman curhat dan dapat anda setubuhi. Meskipun muslim tapi tidak terbatas pada agama islam saja (apapun agama anda, bisa), baik bagi anda laki2 atau perempuan yang masih single atupun yang sudah berkeluarga bisa kami nikahkan dengan jin yang kecantikan dan kegantengannya sangat sempurna dan..maaf..sex dengan mereka jauh lebih nikmat daripada dengan manusia, mereka akan memperlakukan anda sebagai pasangan layaknya manusia..menikahi jin mempunyai banyak manfaat SELAIN TIDAK ADANYA TUMBAL dan tidak beresiko, yaitu :
Tidak beresiko terhadap keluarga, orang lain ataupun anda jika sudah menikah ataupun menceraikannya jin tersebut.
Dapat memberikan uang cash kepada anda di setiap sehabis berhubungan sex di hari yang telah disepakati saat ritual pertama ditempat kami
Kecantikan atau Ketampanannya yang sangat melebihi manusia
Dapat membantu anda memperlancar rejeki, jabatan dan karier
Dapat melindungi anda dari serangan musuh yang tidak terlihat mata
Bisa anda panggil kapanpun untuk menjadi teman share atau curhat mengenai masalah hidup anda
Mengingatkan anda beribadah jika anda lupa
Menghindari anda dari perbuatan zina dan mempermainkan wanita / laki2
Adapun pantangan setelah menikahi jin tersebut adalah
Anda tidak boleh berzina
Anda tidak boleh berbuat atau berniat untuk mempermainkan atau mempunyai tujuan yang tidak baik terhadap orang lain lawan jenis anda, seperti pengeretan dengan perempuan..tapi jika anda mempunyai niat ingin menikahi atau baik2 dengan pacar anda, maka istri jin anda akan senang hati membantu maksud baik anda tersebut.
KETENTUAN & BIAYA UBORAMPE
Pernikahan dengan jin ini justru banyak disarankan oleh suami / istri pelaku ritual yang khawatir jika pasangannya sudah kaya raya maka akan selingkuh, karena pantangan dari pernikahan jin dapat mengikat pasangan anda untuk tidak selingkuh !! Ritual akan dilakukan maximal selama 3 malam dengan melakukan puasa mutih selama 2 hari pagi nya..malam pertama anda akan melakukan proses bersih diri mandi kembang, pagi hari nya anda puasa mutih dan malam harinya anda ritual di dalam sebuah kamar khusus untuk memanggil calon istri / suami jin anda, setelah anda bertemu maka anda akan melakukan perkenalan diri, negosiasi mengenai jadwal kunjungan jin tersebut ke rumah anda apakah 1 mgu 1 kali / 1 bulan 1 kali, penawaran uang pemberian jin tersebut, dll Setelah semua kesepakatan terjadi maka anda tinggal menunggu dirumah jadwal kunjungan jin tersebut ( puasa mutih hanya dilakukan jika pada malam pertama ritual anda belum bertemu dengan jin tersebut, tapi jika malam pertama anda sudah bertemu dan membuat kesepakatan dengan jin maka anda di wajibkan untuk pulang dan dinyatakan sudah selesai ritual anda ) INGAT JIN YANG ANDA NIKAHI DI TEMPAT KAMI BISA ANDA SENTUH, AJAK BICARA, TATAP LANGSUNG, DAN ANDA SETUBUHI
Biaya ritual / uborampe untuk Nikah jin adalah Rp 6.000.000 dibayar cash (bukan transfer bank) ditambah jasa kami mengantar anda sebesar Rp 700.000,.khusus jasa 7 hari sebelum ritual anda wajib mentrasfer Rp 500.000 sebagai tanda jadi pendaftaran / pengikat waktu kami, Sisanya Rp 6.200.000 anda bayar setelah bertemu kami dan saat menuju lokasi ritual..maaf semua ketentuan tersebut tidak ada negosiasi karena kami hanya khusus kan bagi anda yang benar-benar sudah siap biaya.
Tugas kami hanya mengantar / menunjukkan jalan ke tempat ritual seperti harapan anda tanpa tipu2 dan tugas kuncen hanya membuka pintu gerbang kerajaan gaib..KEBERHASILAN 100% DITANGAN ANDA SENDIRI SAAT NEGOSIASI DENGAN JIN TERSEBUT.
MENIKAH DENGAN JIN BUKAN HAL YANG MUSTAHIL
Banyak ulama sufi yang nikah dengan jin seperti tokoh sufi jalaludin ar rozi, abi yusuf as saruji, dll seperti di ceritakan di akamul marjan. Bahkan ratu bilqis istri sulaiman adalah anak dari pasangan jin dan manusia hal ini disebut dalam sab'atul kutub. Diantara para ulama saling beda pendapat dalam hal ini, yang di perdebatan adalah perbedaan jenis. Menurut imad bin yunus yang di dukung oleh abdissalam, pernikahan manusia dengan jin, haram dan tidak sah karena beda jenis tubuh makhluk. Sedang menurut alqomuly, pernikahan manusia dengan jin boleh dan sah, tapi hukumnya makruh. Dia menambahkan pernikahan lintas alam juga menjanjikan kedamaian kendati tidak optimal, dan adanya hadist yang melarang menikah bukan bermakna haram tapi makruh saja. Pendapat ini juga di perkuat dengan fakta bahwa jin juga terdiri dari laki-laki dan perempuan layaknya manusia, berakal dan beragama layaknya manusia, bermadhab syafi'i hanbali, hanafi layaknya manusia, bermadhab qodariah, jabariah, muktazilah, suni, syiah layaknya manusia. Jadi apa yang haram, tambah alqomuli. Syarat sahnya nikah cuma sama2 islam seagama, berakal, baligh, ada akad, ada wali dan mahar. Juga bahkan jin disebut pula oleh nabi sebagai "ikhwanuna" atau kawan kita. Menurut imam romli, bani adam boleh nikah dengan jin atau sebaliknya. Boleh menyetubuhinya apabila punya anggapan kuat bahwa jin itu istrinya atau suaminya, walaupun jin itu berwujud ular, kuda, atau sapi atau lainnya. Dan akan batal wudlunya ketika bersentuhan, dan wajib mandi junub setelah making love dengan jin.
CARA MUDAH MENDAPATKAN KEKAYAAN DENGAN BANK GAIB
Disamping sebagai alat menyimpan, bank gaib juga dipergunakan untuk alat pinjam uang. Sama seperti halnya di bank yang kita kenal. Disamping alat untuk pinjam uang, bank gaib juga menyediakan fasilitas dana hibah, yaitu dana berupa uang yang diberikan oleh bank gaib kepada seseorang secara cuma-cuma.
Yang pertama, mari kita bahas tentang masalah Hutang di bank gaib.
Hutang di bank gaib bisa dilakukan oleh siapa saja. Asalkan ada orang yang mampu mengantarkannya. Atau orang yang bisa memediaisasi antara sang peminjam dengan pihak bank gaib. Diiklan di majalah maupun koran banyak paranormal, dukun, ustadz ataupun kiai yang menawarkan jasa menjadi mediator untuk peminjaman di bank gaib. Ada dua macam pinjaman di bank gaib. Yang pertama, pinjaman yang dibayarkan secara cicilan. Jadi jika anda meminjam sejumlah uang dibank gaib, maka anda berkewajiban untuk membayar cicilannya pertahun sampai dengan jangka waktu yang telah ditentukan. Cicilan tersebut biasanya berupa penyembelihan hewan, baik kambing ataupun sapi, tergantung kesepakatan dari pihak bank gaib. Satu hal yang harus anda ingat, bank gaib tidak mengenal kata terlambat. Jadi jika waktunya anda mencicil, maka waktu itu juga anda harus menyembelih. Jika tidak, maka anda atau keluarga anda yang akan jadi gantinya. Yang kedua, pinjaman yang diayarkan sekaligus. Jadi jika anda meminjam sejumlah uang dibank gaib, maka dalam jangka waktu yang ditentukan, anda harus membayarnya. Tidak ada kata telat. Jika anda telat, maka sebagai gantinya adalah anda dan keluarga anda. Pengembaliannya berupa uang dalam jumlah sesuai dengan yang anda pinjam.
Jika anda ingin melakukan hal ini, maka berhati-hatilah. Carilah mediator yang memang benar-benar punya ilmu menembus alam gaib. Jika mediator meminta sejumah uang sebelum ritual sebagai syarat atau apapun, maka jangan percaya. Itu bisa dipastikan penipuan. Mediator yang benar tidak meminta sejumlah uang sebelum ia melakukan pekerjaannya. Ia hanya meminta bagian berapa persen dari hasil uang pinjaman.
Yang kedua, mari kita bahas masalah dana hibah dari bank gaib.
Selain hutang, bank gaib juga menyediakan fasilitas dana hibah. Untuk mendapatkan dana hibah dari bank gaib, ada dua cara yang digunakan. Yang pertama, menggunakan umpan uang. Biasanya mediator meminta sejumlah uang sebagai syarat. Uang itulah yang nantinya dijadikan patokan bank gaib dalam memberikan dana hibahnya. Hitungannya adalah dikalikan sepuluh. Jadi jika dana umpan yang anda siapkan 100 juta, maka dana hibah yang akan anda dapatkan adalah 1 milyar. Namun cara ini sangat penuh dengan resiko. Karena sepanjang pengetahuan saya, belum pernah ada yang bisa membuktikan. Mereka hanya bisa membuktikan wujud uangnya saja. Tapi sayang, uang itu tidak dapat digunakan, karena masih dialam gaib. Maka hemat saya, jika ada orang yang meminta sejumlah uang dan ia menjanjikan bisa menggandakan uang tersebut sepuluhkali lipat, jangan percaya. Itu semua hanya penipuan. Bank gaib tidak menganal cara seperti itu.Yang kedua, menggunakan alat. Alat yang dimaksud bisa berupa keris, batu permata, ataupun yang lainnya, tergantung masing-masing mediator. Cara ini adalah cara yang paling aman dan tak beresiko. Namun susah sekali menemukan alat yang bisa dijadikan media untuk mendapatkan dana hibah dari bank gaib. Seperti kayu tlaga sari, batu merah delima, keris umyang, dll. Namun sepanjang yang saya ketahui, cara ini hanya bisa mendatangkan uang dalam jumlah jutaan saja. Kalaupun dipaksa untuk mendapatkan dana hibah dalam jumlah ratusan juta bahkan milyaran, biasanya gagal. Jika anda mempunyai alat yang saya sebutkan diatas, maka anda bisa mendapatkan dana hibah dari bank gaib.
Itulah yang bisa saya jelaskan menegenai Bank Gaib beserta fasilitasnya. Yang terpenting adalah Bank Gaib tidak akan memberikan dananya untuk urusan kekayaan. Bank Gaib hanya memberikan danaya untuk keperluan seperti membayar hutang, membangun pesantren, masjid dan sesuatu yang berbau sosial. Jadi bagi anda yang menginginkan kekayaan, jangan berharap dari bank gaib. Serta jangan lupa, jangan percaya dengan siapapun saja, entah paranormal, dukun, ustadz ataupun kiai yang mendaulat bisa menjadi mediator tapi meminta sejumlah uang sebelum bekerja. Karena bisa dipastikan semu itu bohong alias penipuan.
Semoga bisa bermanfaat......
Goa Naga Raja ( goa ritual pesugihan )
Untuk menuju gunung selok dapat dicapai dengan kendaraan penumpang bus atau angkutan pedesaan atau kendaraan pribadi dari terminal Adipala .
Gunung selok merupakan wisata yang nyaman mengasyikan dan unik, karena lokasi ini menyajikan perpaduan keindahan alam berupa hutan bukit goa-goa alam Benteng peninggalan jepang yang konon ada 25 benteng dan pantai laut selatan .
Wisatawan yang datang berkunjung biasanya mempunyai minat bersiarah atau ingin bersemedi di petilasan atau makam atau di goa-goa yang ada . Petilasan yang banyak di kunjungi dan dianggap keramat adalah Padepokan Jambe Lima dan Padepokan Jambe Pitu.
Padepokan Jambe Lima atau Cemara Seta yang di ketemukan oleh Eyang Mara Diwangsa yaitu saudara Patih Cakraningrat yaitu ayah kandung Cakrawerdaya Bupati Cilacap Pertama, padepokan yang terdapat di puncak bukit sangat baik untuk bersemedi .
Menurut legenda masyarakat setempat konon Padepokan Jambe Lima dahulu dahulu merupakan markas pendekar-pendekar sakti pengawal bunga sakti Kembang Wijaya Kusuma yaitu sekuntum bunga lambang kebesaran raja-raja Jawa dimasa lampau .
Untuk mendapat bunga tersebut harus orang harus mendapat ijin dari ketua pengawal yang bernama Kyai Jambe Lima .
Kyai Jambe Lima mempunyai empat anggota seorang diantaranya sebagai wakil ketua yaitu Pak Cilik Sukmoyo Renggo sedang yang tiga anggota lainnya adalah Kyai Kampret Ireng (Tunggul Wulung ), Kyai Sambung Langu (Anggaswati ) Kyai Wesi Putih (Sang Hyang Jati ).
Alkisah suatu hari pada tahu 1676 kerajaan Mataram jatuh ke Trunajaya . Kemudian Pangeran Adipati Anom mengangkat diri sebagai raja menggantikan ayahnya yaitu Sunan Amangkurat I yang meninggal di Ajibarang dan di makamkan di Tegal Arum .
Adipati Anom bergelar Amangkurat II yang mengutus seorang kepercayaannya bernama Ki Suropati untuk mencari kembang wijayakusuma untuk mengukuhkan kedudukanya sebagai raja mataram .
Selain Adipati Anom, Pangeran Puger (adik Adipati Anom) yang mengangkat dirinya sebagai raja Mataram mengutus tokoh sakti Ki Tambak Yudo Selain Adipati Anom dan Pangeran Puger juga Trunojoyo yang sudah merebut tahta kerajaan juga mengutus seorang yang bernama Gedug Gandamana untuk mendapatkan kembang Wijayakusuma
Ketiga utusan tersebut datang dan di tolak oleh Kyai Jambe Lima dengan alasan belum waktunya, ketiga utusan tidak mau menerima keterangan Kyai Jambe Lima terjadi pertempuran yang menewaskan kelima pengawal bunga tersebut termasuk tiga utusan tersebut juga tewas, sebagai penghormatan dan peringatan maka oleh penduduk sekitar Gunung Selok dibangunlah Padepokan Jambe Lima, dan Jambe Pitu.
Padepokan Jambe Pitu (pertapan Ampel Gading ) yang di renovasi oleh Presiden Soeharto dan banyak di kunjungi peziarah karena dianggap sangat keramat karena ada 3 petilasan Sang Hyang Wisnu Murti dan dua pusakanya yaitu Kembang Wijayakusuma atau Eyang Lengkung Kusuma dan Cakra Baskara atau Eyang Lengkung Cuwiri.
Selain Padepokan Jambe Lima dan Jambe Pitu juga masih banyak tempat yang ramai dikunjungi peziarah pada hari hari tertentu seperti hari Jumat Kliwon dan hari Selasa Kliwon dan di bulan Syura yaitu Goa Rahayu, Goa Naga Raja, Goa Bolong, Goa Paku Waja , Goa Putih, Goa Grujugan, Goa Tikus, Goa Lawa, dan Kaendran serta makam Kyai Sumolangu yang ada diatas benteng peninggalan jepang .
Beberapa Gua dijelaskan sebagai berikut:
GOA RAHAYU DAN GOA RATU
Goa yang terletak di kaki Gunung Selok sebelah Selatan menghadap pantai Samudra Indonesia. Untuk menuju goa ini dapat ditempuh dengan kendaraan pribadi atau carteran dari arah terminal Adipala ke Timur menuju Gunung Selok kemudian ke selatan menelusuri jalan desa yang beraspal sampai pantai selok ke arah barat, kemudian dilanjutkan dengan jalan kaki atau naik perahu menuju goa tersebut atau dari gunung selok menelusuri jalan trap setapak menurun ke bawah menuju goa tersebut.
Kedua goa ini setiap hari dikunjungi wisatawan untuk berziarah dengan tujuan yang beraneka ragam ada yang menginginkan pangkat, kemuliaan, kesehatan, ingin punya jodoh, usahanya lancar dan sebagainya. Goa yang pintu masuknya telah dibuat tertutup dengan bangunan semen didalamnya ruangan yang petilasan cukup luas dengan ukuran 80 m2 terdapat riual. Di Goa Rahayu ada 2 tempat ritual yaitu Dewi Kencanawati dan Dewi Suci Rahayu.
Menurut legenda Goa Rahayu adalah Raden Danang Sutawijaya atau Panembahan Senopati pendiri Keraton Mataram saat akan membabat alas Mentaok untuk bisa masuk dan membabat alas mentaok sebagai syarat harus membawa tanah yang ada di dalam goa yang dekat dengan batu, dengan tanah srana tersebut Danang Sutawijaya dapat masuk dan membabat alas Mentaok dengan selamat ( Rahayu ) sehingga goa tersebut disebut Goa Rahayu.
Sedangkan goa Ratu yang letaknya berhimpitan dengan Goa Rahayu di dalamnya terdapat ritual Eyang Banda Yuda dan Dewi Sekar Jagat. Goa ini konon ceritanya adalah bekas petilasan Eyang Jaring Bandayuda salah satu pendiri Kabupaten Banyumas. Dalam persemediannya ia bertemu dengan putrid cantik Nyi Sekar Jagat dan disarankan kalau mau membuat Kabupaten jangan melangkahi sungai Serayu atau tepatnya di dekat pegunungan Pageralang dan kesemuannya dilaksanakan oleh Eyang Jaring Bandayuda maka berdirilah Kabupaten Banyumas dekat Pegunungan Pageralang.
GOA NAGARAJA
Goa Nagaraja terletak masih di kaki gunung Selok di sebelah Barat goa Rahayu dan Goa Ratu ± 1 km ke arah barat dengan menelusuri alur sungai. Goa Nagaraja ini bersebelahan dengan Goa Lawa (karena banyak kelelawarnya).
GOA PAKUWAJA
Goa ini terletak di kaki Gunung Selok bagian Timur tenggara, tempat ini banyak dikunjungi orang yang berziarah dan ada tempat untuk sholat dan di dekatnya ada air untuk berwudlu. Menurut legenda Pakuwaja adalah petilasan Pangeran Pakuwaja yaitu putra Mahkota Kerajaan Majapahit terakhir, pada masa runtuhnya Majapahit beliau berkehendak perang demi mempertahankan kerajaannya .
Disamping goa – goa tersebut masih ada goa – goa yang lain dikunjungi para peziarah yang letaknya disebelah barat kaki Gunung Selok yaitu Goa Sri Bolong, Goa Putih, Goa Grujugan, Untuk menuju Goa tersebut dari depan Balai Desa Karangbenda ada jalan menuju selatan terus menelusuri jalan perhutani sampai ke Kaindran kemudian menuju Goa Sri Bolong, Goa Putih, Goa Grujugan disebut Goa Grujugan karena di mulut goa terdapat air yang terus menerus mengalir dari atas kebawah.
BENTENG PENINGGALAN JEPANG
Disamping goa – goa tersebut di Gunug Selok juga terdapat Benteng peninggalan Jepang yang konon sebagai tempat pertahanan Jepang dan tempat pengintaian musuh yang datang dari laut. Konon ceritanya ada 24 Benteng peninggalan bala tentara Jepang namun yang masih utuh tinggal satu yang sudah direnovasi dan di atas benteng peninggalan Jepang kea rah barat daya terdapat makam Kyai Sumolangu yang banyak dikunjungi para peziarah dari daerah Kebumen. Makam Kyai Sumolangu sementara ini masih ditutupi gubug dan disekelilingnya baru dibangun pondasi keliling. Konon Kyai Sumolangu berasal dari daerah Kebumen dan meninggal di Selok.
Goa Naga Raja ( goa ritual pesugihan )
Untuk menuju gunung selok dapat dicapai dengan kendaraan penumpang bus atau angkutan pedesaan atau kendaraan pribadi dari terminal Adipala .
Gunung selok merupakan wisata yang nyaman mengasyikan dan unik, karena lokasi ini menyajikan perpaduan keindahan alam berupa hutan bukit goa-goa alam Benteng peninggalan jepang yang konon ada 25 benteng dan pantai laut selatan .
Wisatawan yang datang berkunjung biasanya mempunyai minat bersiarah atau ingin bersemedi di petilasan atau makam atau di goa-goa yang ada . Petilasan yang banyak di kunjungi dan dianggap keramat adalah Padepokan Jambe Lima dan Padepokan Jambe Pitu.
Padepokan Jambe Lima atau Cemara Seta yang di ketemukan oleh Eyang Mara Diwangsa yaitu saudara Patih Cakraningrat yaitu ayah kandung Cakrawerdaya Bupati Cilacap Pertama, padepokan yang terdapat di puncak bukit sangat baik untuk bersemedi .
Menurut legenda masyarakat setempat konon Padepokan Jambe Lima dahulu dahulu merupakan markas pendekar-pendekar sakti pengawal bunga sakti Kembang Wijaya Kusuma yaitu sekuntum bunga lambang kebesaran raja-raja Jawa dimasa lampau .
Untuk mendapat bunga tersebut harus orang harus mendapat ijin dari ketua pengawal yang bernama Kyai Jambe Lima .
Kyai Jambe Lima mempunyai empat anggota seorang diantaranya sebagai wakil ketua yaitu Pak Cilik Sukmoyo Renggo sedang yang tiga anggota lainnya adalah Kyai Kampret Ireng (Tunggul Wulung ), Kyai Sambung Langu (Anggaswati ) Kyai Wesi Putih (Sang Hyang Jati ).
Alkisah suatu hari pada tahu 1676 kerajaan Mataram jatuh ke Trunajaya . Kemudian Pangeran Adipati Anom mengangkat diri sebagai raja menggantikan ayahnya yaitu Sunan Amangkurat I yang meninggal di Ajibarang dan di makamkan di Tegal Arum .
Adipati Anom bergelar Amangkurat II yang mengutus seorang kepercayaannya bernama Ki Suropati untuk mencari kembang wijayakusuma untuk mengukuhkan kedudukanya sebagai raja mataram .
Selain Adipati Anom, Pangeran Puger (adik Adipati Anom) yang mengangkat dirinya sebagai raja Mataram mengutus tokoh sakti Ki Tambak Yudo Selain Adipati Anom dan Pangeran Puger juga Trunojoyo yang sudah merebut tahta kerajaan juga mengutus seorang yang bernama Gedug Gandamana untuk mendapatkan kembang Wijayakusuma
Ketiga utusan tersebut datang dan di tolak oleh Kyai Jambe Lima dengan alasan belum waktunya, ketiga utusan tidak mau menerima keterangan Kyai Jambe Lima terjadi pertempuran yang menewaskan kelima pengawal bunga tersebut termasuk tiga utusan tersebut juga tewas, sebagai penghormatan dan peringatan maka oleh penduduk sekitar Gunung Selok dibangunlah Padepokan Jambe Lima, dan Jambe Pitu.
Padepokan Jambe Pitu (pertapan Ampel Gading ) yang di renovasi oleh Presiden Soeharto dan banyak di kunjungi peziarah karena dianggap sangat keramat karena ada 3 petilasan Sang Hyang Wisnu Murti dan dua pusakanya yaitu Kembang Wijayakusuma atau Eyang Lengkung Kusuma dan Cakra Baskara atau Eyang Lengkung Cuwiri.
Selain Padepokan Jambe Lima dan Jambe Pitu juga masih banyak tempat yang ramai dikunjungi peziarah pada hari hari tertentu seperti hari Jumat Kliwon dan hari Selasa Kliwon dan di bulan Syura yaitu Goa Rahayu, Goa Naga Raja, Goa Bolong, Goa Paku Waja , Goa Putih, Goa Grujugan, Goa Tikus, Goa Lawa, dan Kaendran serta makam Kyai Sumolangu yang ada diatas benteng peninggalan jepang .
Beberapa Gua dijelaskan sebagai berikut:
GOA RAHAYU DAN GOA RATU
Goa yang terletak di kaki Gunung Selok sebelah Selatan menghadap pantai Samudra Indonesia. Untuk menuju goa ini dapat ditempuh dengan kendaraan pribadi atau carteran dari arah terminal Adipala ke Timur menuju Gunung Selok kemudian ke selatan menelusuri jalan desa yang beraspal sampai pantai selok ke arah barat, kemudian dilanjutkan dengan jalan kaki atau naik perahu menuju goa tersebut atau dari gunung selok menelusuri jalan trap setapak menurun ke bawah menuju goa tersebut.
Kedua goa ini setiap hari dikunjungi wisatawan untuk berziarah dengan tujuan yang beraneka ragam ada yang menginginkan pangkat, kemuliaan, kesehatan, ingin punya jodoh, usahanya lancar dan sebagainya. Goa yang pintu masuknya telah dibuat tertutup dengan bangunan semen didalamnya ruangan yang petilasan cukup luas dengan ukuran 80 m2 terdapat riual. Di Goa Rahayu ada 2 tempat ritual yaitu Dewi Kencanawati dan Dewi Suci Rahayu.
Menurut legenda Goa Rahayu adalah Raden Danang Sutawijaya atau Panembahan Senopati pendiri Keraton Mataram saat akan membabat alas Mentaok untuk bisa masuk dan membabat alas mentaok sebagai syarat harus membawa tanah yang ada di dalam goa yang dekat dengan batu, dengan tanah srana tersebut Danang Sutawijaya dapat masuk dan membabat alas Mentaok dengan selamat ( Rahayu ) sehingga goa tersebut disebut Goa Rahayu.
Sedangkan goa Ratu yang letaknya berhimpitan dengan Goa Rahayu di dalamnya terdapat ritual Eyang Banda Yuda dan Dewi Sekar Jagat. Goa ini konon ceritanya adalah bekas petilasan Eyang Jaring Bandayuda salah satu pendiri Kabupaten Banyumas. Dalam persemediannya ia bertemu dengan putrid cantik Nyi Sekar Jagat dan disarankan kalau mau membuat Kabupaten jangan melangkahi sungai Serayu atau tepatnya di dekat pegunungan Pageralang dan kesemuannya dilaksanakan oleh Eyang Jaring Bandayuda maka berdirilah Kabupaten Banyumas dekat Pegunungan Pageralang.
GOA NAGARAJA
Goa Nagaraja terletak masih di kaki gunung Selok di sebelah Barat goa Rahayu dan Goa Ratu ± 1 km ke arah barat dengan menelusuri alur sungai. Goa Nagaraja ini bersebelahan dengan Goa Lawa (karena banyak kelelawarnya).
GOA PAKUWAJA
Goa ini terletak di kaki Gunung Selok bagian Timur tenggara, tempat ini banyak dikunjungi orang yang berziarah dan ada tempat untuk sholat dan di dekatnya ada air untuk berwudlu. Menurut legenda Pakuwaja adalah petilasan Pangeran Pakuwaja yaitu putra Mahkota Kerajaan Majapahit terakhir, pada masa runtuhnya Majapahit beliau berkehendak perang demi mempertahankan kerajaannya .
Disamping goa – goa tersebut masih ada goa – goa yang lain dikunjungi para peziarah yang letaknya disebelah barat kaki Gunung Selok yaitu Goa Sri Bolong, Goa Putih, Goa Grujugan, Untuk menuju Goa tersebut dari depan Balai Desa Karangbenda ada jalan menuju selatan terus menelusuri jalan perhutani sampai ke Kaindran kemudian menuju Goa Sri Bolong, Goa Putih, Goa Grujugan disebut Goa Grujugan karena di mulut goa terdapat air yang terus menerus mengalir dari atas kebawah.
BENTENG PENINGGALAN JEPANG
Disamping goa – goa tersebut di Gunug Selok juga terdapat Benteng peninggalan Jepang yang konon sebagai tempat pertahanan Jepang dan tempat pengintaian musuh yang datang dari laut. Konon ceritanya ada 24 Benteng peninggalan bala tentara Jepang namun yang masih utuh tinggal satu yang sudah direnovasi dan di atas benteng peninggalan Jepang kea rah barat daya terdapat makam Kyai Sumolangu yang banyak dikunjungi para peziarah dari daerah Kebumen. Makam Kyai Sumolangu sementara ini masih ditutupi gubug dan disekelilingnya baru dibangun pondasi keliling. Konon Kyai Sumolangu berasal dari daerah Kebumen dan meninggal di Selok.